文｜曾婷瑄
圖｜南洋台灣姊妹會提供
上週六（12月10日），25萬人湧進凱達格蘭大道周邊，參與「讓生命不再逝去，為婚姻平權站出來」音樂會，用行動表達支持婚姻平權，人海綿延四公里。許多海內外歌手也一呼百應，或現身力挺、或錄製影片，表達支持修改民法972條，使同性婚姻合法化的決心，現場氣氛熱絡且感人，也寫下臺灣同志運動動員人數的新頁。
而在現場民間團體的攤位中，我們在台灣人權促進會、人權公約施行監督聯盟、台灣廢除死刑推動聯盟旁，赫然發現「南洋台灣姊妹會」也在其中！
攤位上義賣著柬埔寨的傳統布巾、南洋風毛巾、《我並不想流浪》姊妹發聲專輯預售等
或許有人第一時間會疑惑，這又不是移民或移工的活動，為什麼新住民團體也對該議題如此關切？而他們的立場又是什麼？
南洋台灣姊妹會執行秘書梁組盈表示：「其實新移民姊妹和婚姻平權的議題，在某種程度上是很相似的，因此一直以來，姊妹會都是同志團體的夥伴。姊妹們遠嫁來台，卻被貼上『外籍配偶』或『台灣媳婦』標籤，彷彿她們唯一的身份，就是做人家的老婆、媳婦，然後母親；而她們僅存的價值，就是為臺灣社會生兒育女、傳宗接代。因此一直以來，南洋台灣姊妹會希望對抗的，就是這樣的『父權宰制』以及『性別壓迫』。而同性婚姻的訴求之一，就是希望從「婚姻」、「家庭制度」必須是「一男一女」、必須「傳宗接代」的框架中解放。」
姊妹會執行秘書梁組盈（後）與志工們一齊為婚姻平權發聲
除了此次音樂會，在上月（11月）28日立法院司法及法制委員會的婚姻平權修法公聽會外，也可看到南洋台灣姊妹會與新移民姊妹的身影。
姊妹會日前與其他團體在立法院外集結，為婚姻平權發聲
「為什麼新移民團體會關注並表態支持移民工之外的族群呢？」有人問。針對這樣的好奇，南洋台灣姊妹會執行秘書李佩香說到：「在推動移民工權益的道路上，我深深覺得社會需要更了解新移民，才有可能往對的方向走。而同志、同性婚姻或其他議題也是一樣，他們需要的更多的相互理解、彼此幫助，而不是相互切割、指責。因此，新移民姊妹很願意積極地站出來，支援其他有需要的團體，並透過議題參與加深社會的瞭解與連結。」
25萬人在凱道上，寫下性別平權運動新頁
姊妹會與其他人權團體的攤位被人潮擠得水洩不通
從一方面看，性別少數與新住民姊妹所面臨的困境是很相似的，兩者追求的，都是從「性別刻板印象」的桎梏中解放，達到真正的「性別平等」。不再有人從政治或道德高位「告訴」性別少數或新住民姊妹該扮演什麼樣的性別角色，或怎麼樣才是家庭應有的價值。
就如同梁組盈所說的：「同志與新移民姊妹一樣，我們都希望擺脫『媽媽』、『爸爸』、『男人』、『女人』的角色設定，並回歸『人』之所以為『人』的最終價值與尊嚴。」
