上圖圖說：來自馬來西亞的東吳大學兼任助理教授白偉權，3月16日在燦爛時光書店以「馬來西亞學人之台灣漂流記」為主題開講。（彭政添拍攝）

撰文、攝影／彭政添
照片提供／白偉權

獻給那些曾在台灣努力過、追逐過夢想的異鄉人。

生活在馬來西亞的華人大約有741萬人，佔全國總人口數的23.4%，是東南亞地區華人人口最多的國家。

而根據教育部的統計資料，我們可以發現，大專院校留台的學位生中，馬來西亞人佔了大多數，大部分都是以華裔學生為主要族群。其實馬來西亞在過去早已經有「留台幫」此一說法，馬來西亞留台校友在今天會有這樣的一股勢力，其實是過去四、五十年，一代一代的馬來西亞留學生聚積而成。

白偉權，現任東吳大學兼任助理教授，來自於馬來西亞柔佛州的最大城市 – 新山，2005年來台灣就讀國立臺灣師範大學地理學系，轉眼10多年過去，已成為一名地理學博士，並獲得在台灣擔任教職的機會，他自認是80年代出生的馬來西亞學人中最典型的一種。

教育部統計資料顯示，來台灣留學的學位生中，馬來西亞學生佔了不少的比重。（彭政添製表）

對台灣的印象與嚮往

當時，在馬來西亞獨立中學教書的老師都是台灣留學畢業回來的，每一個老師都說他們的大學生活有多美好，可以打工賺錢、可以去哪裡哪裡玩。偉權給我們看了一張照片，是熱鬧繁榮的西門町街景，在來到台灣之前，那是他對於台灣整體的印象，覺得台灣經濟繁榮富庶，是個非常國際化的地方。

除此之外，當時整個華人世界的潮流是台灣在引領的，台灣的電視、台灣的流行歌曲、台灣的偶像團體，都深深影響馬來西亞年輕一代的華人。所以對於一個中學生來說，能來到一個最流行，走在時代最尖端的地方念書有莫大的吸引力。

來台之前，白偉權對台灣的印象，就如西門町街景那般繁華熱鬧。（創用CC 2.0授權，拍攝者為李季霖，原圖網址：https://www.flickr.com/photos/wishmebehappy/13921872893/）

對於台灣人的印象

偉權覺得從台灣留學回來的學長姐，講話特別好聽，他喜歡台灣人講的中文，加深了他對於台灣的嚮往。

他也從新聞媒體來認識台灣人，那時他覺得似乎台灣人都很有「公民意識」，電視新聞在採訪路人時，好像每個人都可以講得頭頭是道；每逢大選，電視上會出現許多專家學者進行評析，先不論評析的內容，對一個中學生來說，那也許是他們夢想成為的樣子。

但另一方面，偉權一開始也會有點害怕台灣人，他不理解台灣人的意識形態，當時台灣人非常愛國，甚至會出現排外情緒，風起雲湧的社會運動也讓人留下比較激進的印象，但他來到台灣之後漸漸能夠理解了。

與地理系的淵源

偉權中學的時候就立志要念地理系，除了自己本身對於文史地理比較感興趣外，另一個主因是受到一位地理老師的影響，只為很簡單的原因 －－ 喜歡這個地理老師，他很單純的說：「喜歡哪個老師，就喜歡哪個系囉。」

其實，那位地理老師影響了非常多的學生，在於她是一位非常認真關心學生的老師。偉權回憶道：「我們的地理課本，有一個部分是地理筆記，老師除了要你做筆記外，還要寫下一段心情感想。剛開始可能會有很多人隨便寫寫，寫個今天沒事就交，老師收回去批改後，卻寫得比你多，可能寫『某某同學，你最近怎麼那麼話少講呢？我覺得你不是那麼少話的人，我上課觀察到你最近好像很多心事，然後我又在哪裡看到你…』，當你放棄自己的時候，卻發現有一個人非常關心你，所以很多學生就願意把心交給老師。」

但這位地理老師在偉權碩一的時候因癌症過世了，因為受她影響的學生不計其數，所以她的喪禮場面非常大。偉權記得有一個她的學生，連續請了四天的假，每天在老師的靈堂前燒金紙。

白偉權（右）受到中學時期的地理老師影響，立志就讀地理系，目前這位女老師已過世。（白偉權提供）

踏上夢想之地

來到台灣，遊覽車上的每個人都好奇真正的台灣長什麼樣子，但沿途不見如西門町那般繁榮的市景，反而是灰灰暗暗的老舊公寓；路上招牌都是中文字，與想像中的國際大都會有些落差，這些都不像馬來西亞人對於台灣的美好想像。

進入宿舍後，老舊的設施、狹小的空間、廁所的配置，都對偉權來說是一個衝擊，花了一些時間去習慣和適應。但台灣仍有許多新鮮的刺激，像是便捷的公車捷運系統、無所不能的便利超商、各種特色商圈，這些是當時馬來西亞所沒有的。

台灣城市街道上的招牌都是中文字，與白偉權對國際大都會的想像有落差。（彭政添拍攝）

理解台灣的開始

大部分的馬來西亞學生對台灣的認識是透過電視媒體，但他們很難理解台灣人的某些現象與思考，像是為什麼要跟中國劃清界線？為什麼台灣人會如此喜歡日本？這些跟整個歷史脈絡有關，但在馬來西亞的教科書中不會提到。

在馬來西亞獨中的歷史課本中，提到台灣的部分就是，馬關條約中，將台灣割讓給日本，就僅有這一句話，接下來台灣再出現就是到了近代東亞國家的發展，台灣經濟起飛，成為製造業重要的據點。因此，沒有人知道台灣被日本統治時發生什麼事，也不知道國民黨來台後發生什麼事。

偉權真正理解台灣也是花了5、6年的時間，他說自己很有幸加入台灣本土的研究室，可以知道台灣的過去與發展的過程，進而慢慢理解台灣。也因為這些地理相關研究經驗，偉權似乎比台灣人更了解台灣，他可以背出台灣319個鄉鎮名稱，只要你告訴他你住在哪個鄉鎮，他可以告訴你隔壁的鄉鎮是什麼。

白偉權大學時期就加入研究室擔任助理，也因此瞭解許多台灣事物。（白偉權提供）

重新認識馬來西亞

曾經有一位老師跟偉權說：「你是馬來西亞人，你應該要瞭解馬來西亞。」求學期間，他發現台灣人普遍對自己的土地很瞭解，自己卻對馬來西亞一無所知，但也不是因為台灣人對本地瞭解，他就要跟台灣人一樣，而是因為他看見台灣人瞭解自己的土地，會想要做出一些改變，去讓自己生活的地方更好，可能小到亂丟垃圾，或大到國家政策，會有人去關心、去在乎，台灣不是一個人對自己的土地瞭解，而是整百萬人對自己的土地瞭解，那會形成一股很大的力量。

偉權也提到，當一個國家對自己的土地瞭解，就可以有文化上的發展，可以將文化精緻的包裝，變成世界主流的東西，同時整個國家人民的自信會提升，以身為該國公民感到榮耀。

從碩士班開始，他開始做了許多關於馬來西亞的研究，並寫成論文。近期，他也參與了馬來西亞獨中地理教材的編輯，希望加入多一點的在地元素，讓教科書能更具「地方關懷」，希望馬來西亞華人能更瞭解自己生長的土地。

白偉權參與編輯馬來西亞獨中的地理教材，希望馬來西亞學子能更了解自己生長的土地。（白偉權提供）

白偉權在馬來西亞撰寫出版的文史書籍《柔佛新山華人社會的變遷與整合：1855-1942》。（白偉權提供）

我想有時候我們很難看見自己的不一樣，因為我們就生長在這塊土地上，視一切都如此理所當然。但我們今天透過偉權的故事，以一個80年代馬來西亞留台生的視角出發，看見了那個年代馬來西亞學人對於台灣的想像與嚮往，以及真正踏上這片土地的落差，才知道原來別人是這樣看我們的。

四、五十年的歲月時光，一代一代的馬來西亞華人踏上這片土地，有的人回去了，有些人還在漂流。

台灣，是一群馬來西亞人共同分享的回憶。