上圖圖說：三位定居於花蓮的男性新住民，從左到右分別是原籍日本的前田健雄、原籍泰國的黃金榜、以及原籍印度的李寶藝。（「當代洄瀾」小組提供）

撰文／Asuka Lee
圖片提供／「當代洄瀾」小組

日豐磚仔廠，是花東地區最後一座出產磚頭的磚窯廠，位於花蓮縣光復鄉太巴塱部落，當地除了出產棒球選手之外，也源源不絕為花東地區提供各項建設需要的磚塊。

黃金榜，來自泰、寮邊界地區湄公河畔的道地泰國人，然而他人生的大半輩子卻不是在泰國渡過，而是漂泊於菲律賓、印尼、台灣等地，不斷的用假名假身份出國當移工，前後超過三十年。

這樣一個漂泊了大半輩子的人，最後卻在花蓮定居下來了，而且還娶了當地原住民當太太，日豐磚窯廠的大小老闆都很喜歡他，讓他在廠裡工作，還幫他取了中文名字「黃金榜」。為什麼走過那麼多地方，卻選擇在花蓮留下來呢？「這裡跟我的故鄉感覺很像啊！然後我的老婆、老闆、朋友都在這裡，他們都對我很好的！」阿榜中文已經講的不錯，常常句子講完就自己放聲大笑，個性非常的爽朗。

從陌生到產生歸屬感 －－ 五位東華學生畢業前送給花蓮的禮物

「當代洄瀾」小組由林雨儂、謝宜蓉、張慈靜、萬庭軒、林仰民五位台灣學生組成，她們共同的特色就是從外縣市來花蓮求學、或是身為當地人卻曾經去外縣市漂泊，最後紛紛在花蓮找到屬於自己的歸屬感。

林雨儂回憶，當年她跟媽媽第一次來到花蓮東華大學面試時，曾經被路邊的牛隻嚇到，決定就讀東華之後，她脫離熟悉的台北舒適圈及交友圈，必須在花蓮想辦法獨立生活，並適應鄉下環境。她記憶中有一件印象深刻的事，是有一次跟朋友一起騎車到花蓮中部的石梯坪看海，回程時天都黑了，兩人騎在漆黑的山路上，原本感到害怕、危險，結果一抬頭卻看見灑滿整個天空的星星，於是心情便安定了下來，原來，這就是花蓮大自然給她的力量。

謝宜蓉則來自溫暖的府城台南，一開始沒辦法適應花蓮冬天又濕又冷的天氣，生病時也曾因為無法在熟悉的診所看病而感到焦慮，「但即使花蓮對我來說是異鄉，也不全然是不好的」，她被花蓮的大海吸引，參加黑潮海洋文教基金會的許多活動，甚至受訓成為專業的海上解說員，當有人問她是哪裡人的時候，此刻的她有點答不出來，因為台南跟花蓮，兩地都有著她深厚的感情。

萬庭軒的高中生涯在繁華的桃園渡過，雖然曾經住過大城市，但畢業前夕，花蓮的寧靜與夏季連綿不斷的雨。反而讓他難忘了起來。此外他笑說，交通不便的環境逼出了他的潛能，考汽車、機車駕照都很快就通過，也讓家人嚇了一跳。擁有交通工具後，他更加積極的外出四處看風景、拍照，希望在這個待了四年的地方留下更多美好回憶。

父親是約旦人、母親是布農族原住民的林仰民，擁有一張外國人臉孔，他回憶自己是在燈紅酒綠的台北市林森北路長大，從小到大都是聽著都市的聲音，像是汽車引擎聲、機車喇叭聲、超商門鈴聲、冷氣機轟隆轟隆聲……等，但來到花蓮求學後，他聽到了從未聽見的大自然聲音 －－ 盤旋空中的老鷹叫聲、夏季夜晚的昆蟲鳴叫聲、海浪拍打岸邊的浪花聲……這些跟都市截然不同的聲音，讓他覺得「被花蓮的土黏住了」。

五人當中唯一身為花蓮在地人的張慈靜，則是有另一段特別的經驗：曾經，她覺得花蓮是一個枯燥乏味、毫無發展的鄉下地方，因此在考大學時拼命想考到外地的學校、想趕快去體驗繁華的都市生活；然而，她在台中念了一年大學後，感到適應不良，於是休學跑到台北的重考班待了一年，每當在外地碰到難過的事時，她就想起花蓮七星潭的海，「原來花蓮的孩子都離不開海，而且海就在離家很近的地方」，於是她重考考上東華大學，一圓回故鄉念書的願望。

於是，彷彿一股冥冥中的力量把這五個人湊在一起，最後五人在2015年9月組成了「當代洄瀾」小組，由於大家都有上述共同的經歷，因此在選擇畢業製作主題時，他們想到了另外一群跟他們有類似經驗的族群，那就是原本來自國外、卻因緣際會到花蓮定居、進而產生情感的外籍新住民。

組成「當代洄瀾」小組的五位東華大學藝術創意產業學系的學生，從左到右分別是：林雨儂、林仰民、張慈靜、萬庭軒、謝宜蓉。（「當代洄瀾」小組提供）

「當代洄瀾」小組的五位學生，在大學四年逐漸對花蓮產生特別的感情，進而想要書寫另一群居住於花蓮的異鄉人故事。（「當代洄瀾」小組提供）

訪問異鄉人的過程中……從受訪者身上找到自己的投影

選定以新住民當主題後，五人與當時的指導老師秦嘉嫄討論，決定排除歐美籍人士，縮小範圍以鄰近的亞洲人士為主；此外，由於台灣社會有一種獨特的現象，就是女性新住民遠遠多於男性好幾十倍，甚至許多人講到外籍配偶就直接連結到「外籍新娘」，各地新住民協會、團體成員也幾乎以女性為主，顯得男性新住民好像很弱勢似的，於是五人決定做大膽的嘗試 －－ 既然沒什麼人關心男性新住民，那我們就來做別人沒做過的事吧！

決定要針對「亞洲籍」、「已婚」、「男性」的新住民來書寫後，五個人在尋找受訪對象時就碰到困難 －－ 因為就連當地的新住民團體，也不太曉得要去哪裡找男性新住民。這條管道行不通的情況下，五人開始借助網路的力量，透過臉書在「我是花蓮人」等網路社團貼文，先介紹她們的畢業製作主題，再詢問網友是否認識符合條件的男性新住民？

所幸，網友們給的回饋很大，許多人熱心介紹鄰近的男性新住民給她們認識，甚至有老婆來「出賣」自己老公說：「我先生就是符合妳們條件的人！」於是在眾多網友的鼎力相助下， 當代洄瀾小組初步鎖定了20位受訪者。

然而實際進行約訪後，這20位男性新住民有的生性低調、有的不想曝光遭打擾，便一位一位婉拒訪問，最後在千辛萬苦之下，小組成功訪問到其中9位，雖然成功率不到一半，但大家直呼這已經是很不錯的成績。

 「當代洄瀾」小組能成功找到印度新住民李寶藝（中），是因為他的台灣老婆李宣佳（左）在臉書社團看到五位學生的貼文，便熱心聯絡她們來訪問李寶藝。（「當代洄瀾」小組提供）

「其實我訪問這些新住民的時候相當緊張，深怕他們會說出不喜歡花蓮之類的話，但訪問之後發現我想太多了，因為他們每個人對花蓮的感情都比我還深！」張慈靜笑著說出她去採訪前的內心話，而隨著訪問逐漸進行，她們慢慢發現這九位來自不同國家的新住民，彷彿為她們敲開了一扇世界之窗。

「像是在花蓮市開『伊萬里』民宿的前田健雄先生，來自日本九州，由於他的故鄉地名叫『伊萬里』，所以就把故鄉的名字拿來當作自己民宿的名字。」

「泰國的黃金榜先生，前半輩子三十多年是在印尼、菲律賓、台灣等地不斷漂泊討生活，結果最後卻在花蓮光復鄉找到他的另一半，現在他進入花東最後一座磚窯廠工作，為這個老產業注入新活力。」

「來自印度的李寶藝先生，他跟太太李宣佳的戀愛故事非常傳奇 －－ 他們是透過網路交友軟體 WeChat 認識的網友，後來李寶藝前往新加坡工作，李宣佳就飛去找他約會，經過馬拉松式的長期遠距離戀愛後，最終他們修成正果，在印度結婚，最後搬到花蓮定居。」

「還有來自巴基斯坦的沙德亞漢先生，他雖然在花蓮開店，但其他家人住在台中，因此他放假時最喜歡騎機車回台中，一路騎一路欣賞風景，就這樣騎過半個台灣，十分愜意！」

「當然，最有名的還是流亡圖博人龍珠慈仁先生，他當年搏命翻山越嶺，從中共的高壓統治中逃亡到印度，結果在那邊邂逅一位台灣女導演，於是兩人決定結婚搬來花蓮居住。」

五位學生在跟我談話的此刻，對於各個訪問過的新住民故事已經如數家珍，然而，這不是一兩天就能做到的事，她們也坦承由於眾人的採訪功力淺薄，一開始訪問常常會抓不到重點，平均每位受訪者要被她們前後訪問過兩、三次，才能寫出一篇完整的故事。

來自日本九州的前田健雄，由於故鄉地名叫「伊萬里」，他便把這名字拿來當作自己開的民宿名稱。（「當代洄瀾」小組提供）

巴基斯坦新住民沙德亞漢（中），在花蓮市開的「瑪丁娜印度小館」是知名人氣餐廳，而他另一項興趣是喜歡收藏及改造機車。（「當代洄瀾」小組提供）

集結故事編成冊   畢展呈現予大眾

目前這9位男性新住民的故事都已經撰寫完畢，「當代洄瀾」小組將這9篇故事編輯成冊，製作成《異鄉人的同鄉生活》一書，這本書將會與小組的其他成果，一起展示於1月13日開幕的東華大學藝術創意產業學系畢業展，並於現場販售。

五人統計，他們的畢業製作從一開始的發想、田野調查、採訪、編輯、一直到最後的印刷，前後大概總共花了十多萬新台幣，全由五人一起分攤，並透過打工等方式賺錢支付；然而大家不約而同表示，雖然採訪、寫稿的過程很辛苦，但只要能讓花蓮的新住民故事、以及花蓮的美好讓更多人看見，這一切就值得了。

「我們希望忠實呈現，這些新住民在花蓮努力生活的樣貌。」張慈靜用短短的一段話，為《異鄉人的同鄉生活》一書、以及她們一年多的努力作結。五人盼望這場畢展只是一個開始，希望未來有更多年輕學子受到她們啟發，一代一代接力寫著屬於花蓮異鄉人的故事。

國立東華大學藝術創意產業學系畢業展：四分之四

展出時間：2017年1月13日（五）至1月17日（二），每日早上10點到傍晚5點
展出地點：Woolloomooloo xhibit（台北市信義區信義路四段385號五樓）

「當代洄瀾」小組撰寫、製作的《異鄉人的同鄉生活》一書封面。（「當代洄瀾」小組提供）

「國立東華大學藝術創意產業學系畢業展：四分之四」主視覺設計。