撰文／彭政添
劇照提供／公共電視《南國啟示錄》　

編輯備註：《南國啟示錄》系列記錄片於公視OTT平台「公視+」不定期播出，欲觀看者可前往「公視影音網」粉專私訊詢問記錄片播出時間。

時間回到2019年初，因為AirAsia的廉價機票，我早就買好10月機票打算來一趟馬來西亞旅行，時間抓在中秋連假和雙十連假間，堪稱完美計畫。不料後來馬上爆發新冠肺炎疫情，出國這件事就變得遙遙無期。檳城原本也排在造訪計畫內，因為吉隆坡到檳城的機票實在便宜，順手就買了一張，可惜變成未竟之願，跟檳城的緣分也就暫時停在這裡。

直到2022今年公共電視的《南國啟示錄》紀錄片首映會，又再次拉近我跟檳城的緣分，且不僅檳城，還有整個東南亞。目前《南國啟示錄》拍攝的城市中，河內、清邁也都在疫情前去過了，想想這一系列紀錄片跟我的歷程也十分相似，去過的這幾個城市對我特別有感。

就是要這種撞擊啊！台灣人其實有一點喜歡在自己的舒適圈。一位嫁去馬來西亞檳城的臺灣新移民這麼說。

對這句話特別有感，過去在跟身邊的人聊東南亞，大多人所知不深，僅能憑印象聊上幾句，而大家說的可能就只是對東南亞各國家很淺薄的認識。但事實上，東南亞可以聊的實在太多了，你要深入可以很深入，而且並不能很簡單的化約出一個印象，就能包含對一整個國家的認識，因為它實在太多元了，每個人帶來的那種文化絕對很難用三言兩語就了結，就連比平常人多接觸了多一點的我，也很難直接說明東南亞國家是什麼？都是一點一滴地去認識，才逐漸有個較明朗的輪廓，所以我很喜歡比喻認識東南亞國家像是拼拼圖，每多瞭解一點就多拼上一塊，而且過程是驚喜的，在拼上前，你很難抓住它是什麼樣子。

這次觀看《南國啟示錄》又讓我拼上一大片拼圖，認識更多關於東南亞的城市故事，而這裡的第一片就是屬於檳城的。

檳城這塊土地

檳城好像在馬來西亞是那麼獨特的存在，它的魅力和風采使檳城人有獨特的驕傲，好像檳城人可以非常自豪地說出「我是檳城人」。這種自豪感跟它特殊的歷史背景與文化遺產有很大的關係，因為它就是如此的獨一無二、絕無僅有。

檳島（檳榔嶼）是英屬時期三個海峽殖民地其中之一，這或許大家比較知道，還有另外兩個就是馬六甲和新加坡，因三者地點靠海，成為英殖民時期的重要貿易港口。但你不會知道的可能是，它跟其他兩個海峽殖民地有何不同？它其實不是海峽殖民地「之一」，而是唯一，才形成現在獨有的檳城文化風貌，至於為何不同？《南國啟示錄》給了一個很棒的檳城歷史導讀。

如果說慢慢孕育檳城獨有風貌的是歷史背景，那麼快速改變檳城的大事件我想是成功申請「世界文化遺產」。2008年7月7日，檳城州的首府「喬治市」和「馬六甲」同時被聯合國世界教科文組織列入世界文化遺產，簡稱「入遺」，這當然不是一朝一夕就達成的成就，而是背後有許多文化推動者和古蹟保存者的努力，才促成「申遺」成功。而加入「世界文化遺產」確實是一項里程碑，但同時也帶來不小的變化，多了一個Recognition，卻多了十足的重量要去承受，如今仍舊在變化當中。

為何檳城可以申遺成功？為何檳城有那麼多老房？入遺後帶來的變化？這些都是值得探究的議題。特別想提老房的存在，也是有其歷史因素，我也是看了《南國啟示錄》後才瞭解，那些看似很表面的文化樣貌，其實背後都有說不完的歷史故事，我想這是檳城其中一個迷人之處，沒有這些歷史就造就不出一個迷人的檳城，那種獨一無二的存在。

「人跟土地、土地跟人是交互影響著的」，這點在檳城這塊土地特別明顯。檳城是個活著的文化，紀錄片中有一句話深深打動我，「它不是電影場景，而是活生生的喬治市一點一滴的生活。」不只是檳城這塊土地，生活在這片土地上的人，也是活著的文化。檳城的文化不是人去說出來的、不是書上記載著的，而是檳城這塊土地上的人們在這裡的生活，它的文化是人們真真實實的活出來的，這也是難怪檳城人會有如此強烈的自我認同。一位台灣新移民對檳城的看法形容得非常貼切：「我之前會開玩笑，檳城沒什麼博物館啦，檳城博物館蠻糟糕的，但是因為博物館就在街上啊。」

其實不用特別去找的，這就是喬治市最厲害的地方，因為它是不著痕跡的。

居住在檳城的人

檳城另一個令人驚豔的是「人」，多元的族群在此相會，和諧的居住在這裡，即便歷史古蹟建築再耀眼，都難以忽視族群和諧共存的景象。馬來西亞是個多元民族的社會，但仍舊可以感受族群間的隔閡，也許是因為分流的教育體制，導致對彼此不甚熟悉，也常聽到各族群帶有偏見的刻板印象，政治上的族群問題也時常浮出檯面，成為可以操作的議題，這是多元族群社會必須面臨的課題，「它可以是一個國家的詛咒，也可以是恩賜。」而檳城證明了不同族群的人們可以不起衝突的生活在一起，這絕對不是呼口號。

我訝異的是，紀錄片中的檳城是多麼的開放包容，在我的生命經驗中，不同的族群多少會有一些心牆，這使我們不會跟異族打交道，可是在檳城這些藩籬似乎不存在。人們可以歡慶彼此的節日，不分種族、宗教，印度人可以幫馬來人製作禮拜或婚禮用的「宋古帽」，有宗教節慶活動會厝邊相揪，不論你是什麼信仰和族群，都敞開大門歡迎，著實讓我大開眼界，人們不分你我的在此和樂生活。

檳城有條「和諧街」，在同一條街你可以看到穆斯林的清真寺、天主教的教堂、印度教的神廟，以及華人的寺廟，而「在檳城，任何一個宗教大門都是為了每一個人而敞開著的。」他說的不是在馬來西亞，而是「在檳城」。一位檳城人說到：「在馬來西亞，我們很幸運，因為我們理解和平共處的重要，之所以有充足的知識可以去理解他人，是因為在不同的節慶文化中，我們可以認識彼此。」檳城是多元族群社會的人文典範。

檳城人為何能夠沒有「隔閡」的生活在一起？我想除了歷史發展因素外，是檳城人願意去理解和尊重包容的心。他們幾乎張開雙手歡迎不同的族群、文化，也積極參與與自身不同的異文化，去認識、去理解，並尊重，有句馬來諺語是這麼說的：「 Tak kenal maka tak cinta.」（如果你不去認識，就不會去愛），可以發現尊重包容多元文化是很多檳城人的態度，如此難能可貴的精神，檳城人卻可以如此自然真切的展現，像喝水一般自然。

「想保留這個地方就是因為太多故事，這裡的生活基本上你可以住在這裡很舒服，你不出去都可以，整個地方那個環境都是屬於你的，真的是屬於這個地方的一個家。」

檳城有太多太多故事了，每個故事都可以閃閃發光，讓人看得目不轉睛。有峇峇娘惹文化，華麗氣派的混搭風格，女性為主承載的文化；有「逢山有客、客住山」樸實、腳特實地、努力奮鬥的客家移民；有隨遇而安、飲水思源、宗族精神展現的「姓氏橋」，每一個都可以細細探究、仔細品嚐，更別說還有那些未被發掘的故事，難怪臺灣新移民會說看到他們像看到寶一樣。

檳城帶來的啟發

認識檳城有非常強烈的文化衝擊，因為文化就是很直接、赤裸地展現在人們的生活當中。其實移民社會的臺灣也曾經有很美好的文化，但說實在的，現在的那種文化很多就只是歷史的考究，舉一個我覺得很有感的例子，東南亞華人因為移民到異鄉，那種異鄉求存的凝聚力特別強烈，逢年過節的時候都會不吝嗇地大力展現，會很積極的努力延續自己的傳統文化，東南亞華人的農曆春節慶祝規模往往很大，影片中在燒紙元寶的畫面，仍見許多人大聲疾呼「發啦！發啦！」，這種程度的景象或所謂的「年味」，已塵封在我兒時的回憶裡了，很難再看見了…

所以那位臺灣新移民說的那段話令我非常有感：「有些現代化之後那些東西就慢慢不見不見不見，喬治市你說要把它保留在某個點其實也不太對，他其實是變動的，但我們也一方面會擔心，因為他變太快了，他很容易就不見了，尤其我們看過台灣什麼東西掉了，你看過台灣什麼東西掉了，珍貴的東西從口袋裡掉出來之後，就會覺得『你們千萬不要掉啊～～』」透過馬來西亞檳城回望台灣，我們真的在不知不覺中失去了好多珍貴的東西喔，而且可怕的是，我們可能甚至都沒察覺。

《南國啟示錄》第一集 — 檳城，給我很多啟發和思考，對土地的思考、對土地上的人們、多元族群社會的模樣、流逝的種種文化，但我相信不僅有這樣，這只是其中一部分。對這部紀錄片內容一個很棒的比喻是「這是一棵樹上的其中一個果實的一個切面，而且每個人品嚐的滋味各有不同。」而這部紀錄片像是播下文化的種子，文化種子可以在觀眾的心中發芽，更多精彩的故事等待被發掘。

對一個「沒去過」檳城的人來說，這部片對我的意義非凡。它給我一個很棒的城市導覽，而我即將啟程時，我會用另一種方式走訪檳城，不會只是看看名勝古蹟、拍照打卡，吃當地有名的美食小吃而已，而是可以用另一種角度去認識檳城，嘗試去挖掘人、土地、文化背後的故事，所以也許檳城就是希望我這麼去認識它吧，期待我與檳城的第一次見面。